答：在两晋祭神的诗歌中，酒成了不 可缺少的内容，从而可以了解酒与礼的关系，仍具有 一定的认识价值。但如从整体上观察，这些诗歌多是歌功颂德之作，价值不高。如：“整泰坛，祀皇神。精气 感,百灵宾。蕴朱火，燎芳薪。柴烟游，冠青云。神之 体，靡之形。旷无方，幽以青。神之来，光景照。听无 闻，视无兆。神之至，举歆歆。灵爽协，动余心。神之坐，同欢娱。泽云翔，化风舒。嘉乐奏，文中声。八声 谐，神是听。咸洁齐，并芬芳。烹牷牲，享玉觞。神悦飨，歆禋祀。佑大晋，降繁祉。祚京邑，行四海。保天 年,穷地纪”(《郊庙歌辞天郊飨神歌》）。这里的“享 玉觞”就是祈求神灵享受美酒，这种虔诚的心情《郊庙歌辞地郊飨神歌》中亦有所表露:“侍者肃，玉觞 进。”可见美酒是敬神的主要贡品之一。
关于“礼”的古诗词有哪些？
1、为酒为醴，烝畀祖妣。
以洽百礼，降福孔皆。——佚名《周颂·丰年》 2、宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。——杜甫《忆昔二首》 3、抑此皇父，岂曰不时？胡为我作，不即我谋？彻我墙屋，田卒污莱。曰予不戕，礼则然矣。——佚名《十月之交》 4、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。——宋濂《送东阳马生序》 5、桃波一步地，了了语声闻。黯与山僧别，低头礼白云。——李白《秋浦歌十七首》 6、 呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！——苏洵《六国论》 7、何事居穷道不穷，乱时还与静时同。家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。——杜荀鹤《题弟侄书堂》 8、入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。——杜甫《百忧集行》 9、南岳配朱鸟，秩礼自百王。欻吸领地灵，鸿洞半炎方。——杜甫《望岳三首·其三》 10、少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》